《末代皇帝【betway必威体育】》的版本

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从单一的民族性而言,定义这部《末代皇帝》似乎是一件不太容易的事情,里面的演员是中国的,场地是中国的,故事情节是中国的,但不能算是中国电影。因为影片的述事语言却是充满了大量的西式理念,准确地说,是借用这个东方的故事外套表达的是似是而非的、外国人想像中的中国思维。这片子的述事论点也是从西方哲学的理念、文化本质出发,这适和传统的“史实”和“传说”都无关,导演坚持认为溥仪是在特定历史条件下无法摆脱被囚禁命运的生命个体,成份复杂、面目模糊的一个可以和观众进行心灵沟通的人的这一创作思路得到了比较成功的体现。
影片的主题另一方面表现的是人与历史的关系。镜头中的故宫青砖红墙的真实质感,光影班驳的森严殿宇,都平添了影片的历史厚度,
导演并没有冷冰冰的只是讲述历史而已,而是对这位皇帝充满同情之心。从影片中有三次溥仪追逐和奔跑,试图挽回他所失去的亲人。却都被门卫所禁的镜头可以看得出来。他喊道:“open
the door……”。这句台词也充满了无尽的愤恨和
无奈。从这个镜头也让人开始觉得老外的“Forbidden City”这个称呼值得玩味。

先不说这个电视剧如何与真实的历史相悖或是怎么样,真心佩服陈道明、斯琴高娃的演技,能把宫廷斗争的细节、心理活动等展现得很淋漓畅快。看完这个电视剧的感受就是觉得,皇帝还真不是谁能当的,还记得在台湾时,有看到一个龙椅,然后现场的讲解人员说龙椅的座面为什么比一个人要大很多时,说到做皇上就意味前面没有阻挡风雨的,后面没有靠山,左不能靠,右不能倚,所以说是一个很孤单的感觉。但是想想也有道理,之所以是天下的一哥,那就是别人都只能看他,他却不能有别处可看了,只能依靠自身的内心进行平衡权衡之术。平衡来平衡去,为了维护政权,把好多人都得罪了,最后只能成为近乎孤家寡人。所以说集权政治下,都不是人了,人性要让位于目的。反而如果把一些潜规则放在台面上来,也许有违我们正常的道德观念,但是直面人性又有什么不好呢?纵观宫廷这些手法,看尽了,就一句话“要立牌坊,同时还得照做婊子”。人格或者人性严重分裂。

八十年代末,曾有部多国参入拍摄的大成本电影《末代皇帝》在国际上引起轰动。这部由意大利著名导演执导,多国影星参于的由中国末代皇帝爱新觉罗·溥仪的平生改编的传记影片,由一个西方导演的文化视角,从人性角度出发,表现了溥仪如何从一个普通人变为“神”,又从“神”变为人的故事。溥仪的一生正是处于晚清、民国至新中国的成立这中国政治和思想上风云变幻的时期,本来影片只是溥仪的个人传记而已,但导演用镜头用他的文化思维置一个人的命运于整体的社会环境下。影片中一系列中国近代史上的大事件因此作为作为溥仪的生活环境背景得到极其生动的表现。影片的整体气势也就显得恢宏起来。

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