大元朝盛行多元文化,是前进还是倒退,为什么明朝没有继承?betway必威体育

问题:元朝积极引进中亚为代表的文化体系,结合蒙古的实际需求,把中国的儒学文化科举文化看成是一种文化,而不是传统汉族王朝的统治者官方意识形态把儒学和做官分离,同时也对儒学者怀柔的政策,同时意识形态方面十分宽松,文字狱避讳之类统统不要,按理说应该是儒学大发展的时机,税收和科技主要依靠中亚人,军事是成吉思汗发明的蒙古军制加上忽必略的世候仆从军,并不用宋朝募兵那一套。

问题:元朝色目人到底是什么人种?

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为什么凡事一定要有个前进或者倒退了呢?

色目人(「各色名目之人」)是元代时对来自中西亚的各民族的统称,也是元代人民的四种位阶之一,广义上的来讲,一切除蒙古、汉人、南人以外的西北民族都算是色目人。包括被蒙古人征服并带入蒙古帝国的中亚突厥人、粟特人、吐蕃人、党项人、中亚契丹人、波斯人(花拉子模人)及少量阿拉伯人等,其中中亚突厥人最高,波斯人次之。

先打个比方。我以前爱吃拉面,现在爱吃炒饭,这是前进了还是倒退了呢?我们可以说的是,我的饮食习惯正在改变,这改变是否有意义呢?可能完全没有,就是我想吃别的了。但也可能有意义,可能可以说明我身体的一些微妙变化,
比如我开始偏好比较油的食物。这又是为什么呢?是因为我从事繁重的工作消耗大了?还是我因为压力大潜意识要开始暴饮暴食了?这就是有意义的问题了……我们说,一个优秀的侦探就可以从这样微小的细节中挖掘中有价值的信息来,而一个普通的路人就只会说,啊呀,你在变不健康在倒退啊。

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我们阅读历史、探究历史也是。很多时候我们只会从进步或倒退来看问题,主要是受到学校教育的影响。这就像那个普通的路人,平时无聊养身节目看得太多,只知道水好油脂不好,即使这说法有一定的道理,这也会局限他的视野,让他局限于那些很无聊的事情。

色目人后来经历蒙古人,畏兀儿与汉人大规模混血形成回族、撒拉族等少数民族的最早来源,并成为后来的回族。按照元朝的种群分类,在元代的社会阶层之中,色目人的地位在蒙古人之下,汉人和南人之上。元太祖成吉思汗西征时,色目人赛典赤·赡思丁率领千骑迎降,太祖以「赛典赤」称呼。元代重用色目人,入居关中的色目人,多高官厚禄,钜贾大贾。
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言归正传。元朝盛行多元文化,其实这只是一个表象,表象背后的是很多不同的东西。比如一个人吃了吐了,这是一个表象,是她不爱吃这个,还是今天吃太腻了,还是索性怀孕了,这是更有意义的问题。

色目人地位能居于汉人之,主要因为在蒙古人眼里并不是被统治者,而是蒙古人实行统治的帮手。

元朝盛行多元文化背后,其实也有许多深层的因素。比如蒙古人对于不同的宗教传统,持有非常开放的态度,但凡只要能发挥某种功用,都可以是一个好的宗教。比如我们知道的丘处机,也就是长春真人,就很受到成吉思汗的敬重;这当然不是因为丘处机会武功,或者成吉思汗特别喜欢全真教。蒙古大汗对于不同的宗教和知识都有兴趣,这有点像我们第一次去看变戏法或者马戏,我们才不管这是什么流派,只要表演得好,有趣就行。

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所谓文化多元的背后,其实还有行政能力不足,通俗地说,就是政府办事能力有限,主要精力就要放在确保税收,让朝廷有钱花。至于你们在想什么搞什么文化活动,只能睁一只眼闭一只眼了。就其深层原因,蒙元的政府,一方面当然吸收辽、金的中国制度,另一方面也从西域、中亚引入了大量官员和行政人员。中亚没有中原那么发达的职官制度,和中原在观念上也有很多龃龉。蒙元执政者固然要平衡西域、回回一系的官员,以及中原契丹、女真、汉人一系的官员,但总体上,很难整合出一个非常高效的行政体系。

色目人在元朝的建立和统一全国的过程中大量进入汉族居住地区,他们作为蒙古人征服中亚和西域的归附者受到元朝的重视,被列为全国四等人中的第二等人,待遇仅次于蒙古人。"色目人"是个汉语词汇,作为各色名目之人的外国人、异邦人的色目人,其血统其实很复杂。一色目人共包括有31
种。故而,也不是一个单独民族称喟,其人种大多是白种人或是黄白混血种。

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多元文化有利于整个社会的发展和国际之间的交流,闭关锁国者最后就被淘汰的。当然,这种多元文化不一定在短时间里显现出效应,其效应需要长期的贯彻和实践。如果明朝和大清国早日秉持开放的势态,近代中国历史将是另外一种情况了。问题是:明清两代没有坚持,结果是导致了晚晴半封建和半殖民社会状态,进而当今的中国仍然要走一段漫长的道路才能成为具有绝对影响力的大国!

首先四等人制度是后人胡编乱造的,已经从教科书里删除了,还有所谓色目人叫法,蒙古语里面都没有,说明色目人一说不是蒙古人发明的,也就是说四等人制度不是蒙古人发明的,也就是不存在四等人制度,明朝编纂的蒙古秘史都没有记录四等人制度,很明显是后人胡编乱造。

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这是一个最简单的问题,色目人的眼睛,不是黑眼睛,是蓝色,或棕色,就是西域人,新疆,甘肃各个少数民族都算色目人,他们有白种人血统,或白,黄混血,现在是一部分少数民族。另外归前俄管的中亚五国,也是当时的色目人。

大元朝盛行多元文化是有其自身原因的,元朝是属于马背上的王朝。征战了大半个亚洲,所过之处都有别于马背上的游牧元素。就如同走马观花看到什么都觉得不错。因此把一些不经常见到的一些文化元素引入了中原,此意来为自己的统治服务。但元朝毕竟是马背上的王朝,在统治和治理地方上则是不得要领,引入过来的文化就地生根反而成了反对统治的组成部分。

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明朝与元朝不同,明朝是以“驱逐胡虏,恢复中华”的口号命来反抗元朝统治。文化思想上则是倚重儒家哲学思想来为自己统治服务,并且大力提倡儒学汉文化的传播。由于汉文化的根深蒂固,同时对外来文化极具同化的作用,久而久之就感觉不到了文化的多元性。

眼睛颜色与蒙古人种不同的人,应该是中亚人和东欧人。。。。

诸如我们现在的日常生活,有很多其实是未来的文化,但是随着时间的消磨已经看不到原有的模样,反而觉得和土生土长的文化没什么区别。文化之间都有一个共性,互相兼容并存,荣辱与共的,只要不对其敌视就会很快的融汇到一起。

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从历史大潮来看,感觉蒙古人是上天派来搅局的,中原文明在这一时刻发生了转弯,曾经科技文化昌盛的中国走向了另一个方向。因为什么,对比曾经的五胡乱华,杨坚贵族出身不排斥文化,而且有南朝留下的大量中国文化。反观明朝,朱元璋出身决定他不信任文官,导致一系列政策反对文官独大,限制文化,八股取士。

回答:

元朝把治下人民划分为蒙古人、色目人、汉人、南人四等,并据其所处等级在为官、刑罚、禁令、赋役等方面作出了与之相应的政策或规定,这主要是因为蒙古统治者为维护其对中国的统治,必须防范其他民族的人。因此色目人主要作为雇佣军和官员被元统治者所器重,与蒙古人一起构成蒙元统治的主要力量。色目人(「各色名目之人」)是元代时对来自中西亚的各民族的统称,也是元代人民的四种位阶之一,广义上的来讲,一切除蒙古、汉人、南人以外的西北民族都算是色目人。包括被蒙古人征服并带入蒙古帝国的中亚突厥人、粟特人、吐蕃人、党项人中亚契丹人波斯人(花拉子模人)及少量阿拉伯人等,其中中亚突厥人最高,波斯人次之。色目人后来经历蒙古人畏兀儿与汉人大规模混血形成回族、撒拉族等少数民族的最早来源,并成为后来的回族。按照元朝的种群分类,在元代的社会阶层之中,色目人的地位在蒙古人之下,汉人和南人之上。元太祖成吉思汗西征时,色目人赛典赤·赡思丁率领千骑迎降,太祖以「赛典赤」称呼。元代重用色目人,入居关中的色目人,多高官厚禄,钜贾大贾。

回答:

元朝在中国历史上是少有的比较残暴并且赤祼祼实施民族不平等统治的少数民族王朝。

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