枣庄著名思想家墨子的地位为什么在历史上不如孔子betway必威体育?

问题:为何量子科学实验卫星要取名墨子号?为何不取孔子号?

问题:枣庄著名思想家墨子的地位为什么在历史上不如孔子?

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谢谢邀请。

墨子是中国伟大的思想家哲学家,是墨家学派的创始人,他的关于天志、明鬼、兼爱、非攻等十大思想,曾经在战国时代风靡一时,和当时的杨朱的拔一毛利天下而不为的思想一起
,成为当时的显学。而那时候孔子的儒家思想,还只能靠边站,影响力远远不及墨家学说。但是,墨子是一个极度理想主义的思想家。他主张兼爱,要人们放弃一切私利,无条件的爱别人,哪怕是献出生命。这种一心为公,毫不利己的思想实在是太理想化了,根本不可能有人能做到。一种思想,如果不能做到或者不能为大多数人所接受,这种思想注定是空中楼阁。

量子信息科学是量子力学与信息学交叉形成的一门边缘学科。近年来,量子信息学给经典信息科学带来了新的机遇和挑战,量子的相干性和纠缠性给计算科学带来迷人的前景。量子信息科学的诞生和发展,反过来又极大丰富了量子理论本身的内容,深化了量子力学基本原理的内涵,并进一步验证了量子论的科学性。

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近年来,量子科学的研究、发展、应用,中国人走在了世界的前沿,甚至领先。量子科学实验卫星取名墨子号,根本在于墨家特别是墨子,在春秋战国“百花齐放百家争鸣”中,是最崇尚、实践科学的学派。

而孔子的思想,是一种现实的和务实的。他要仁者爱人,要我们有条件的爱别人,先爱父母兄弟,再爱朋友和别人,把这种有差等的爱,推广到全社会,就能够实现大同世界。所以,孔子的思想后来成为中国文化的主流,而墨子的思想却不断没落,最后消失在历史的长河之中。


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一、墨家,中华传统文化中科学精神的代表

确切的说,按思想家排位,孔子不如墨子;按影响力排位,孔子超过墨子。

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1、墨子的哲学思想涵盖本体论,开始了对客观世界的研究探索:提出无生于有,将老子的一切源于无的本体论升华为动态关系,因为没有“有”的对比,甚至无法定义无。源于无的无只会是一直虚无也无法生出有。

正如百度百科的介绍的,墨家原本就有求真务实的科学精神。墨子离世后,墨家分裂并逐渐衰弱。但墨家崇尚科学的精神却得以发扬光大。认识论、逻辑学、几何学、几何光学、静力学,墨家涉及到的领域,从科学的角度论,墨家是远远领先于其他百家学派的。科学实验卫星取名墨子号,不仅完美,而且相得益彰。

2、科学哲学的早期言论,如三点一线、小孔成像,时间空间概念等。

墨子的科学精神,是传统文化中崇尚科学的代表、是历史上科学精神的引领者,是中华科学精神的传统。取名墨子号,意味着传统文化的科学精神在逐渐富裕的今天得到了更广泛、更精深的发展。取名墨子号,意味着现代科学研究不忘传统文化中的科学精神之源。思想有源、传承有序。

3、伦理学以信为基础,建立了务实的伦理体系。相对于儒家蔑视“信”的“伪伦理体系”,是对思想的实在的贡献。


儒家的传播方式如宗教一般,容易被普通人接受,但在社会精英群体中,墨家思想才能被作为一种思想使用出来,如量子号卫星命名为墨子号,联合国安理会的反侵略行为与非攻类似,华为的任人唯贤思想也是以墨家尚贤主张作为具体应用的……

二、儒家,宗教治国的半成品

单纯的说墨家思想地位不如儒家是不全面的,顶多是影响力不如儒家。

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儒家,原本就出自于宗教为主的职业,比如丧葬、祭祀。孔子出现后,推崇“学而优则仕”,宗教属性的儒又转向政治。不过,与西方的愚昧不同,中华大地一直就不乏智慧的基因。或许正因如此,在世界范围内普遍经历过的宗教治国(西方称之为黑暗的中世纪)的历史,在中国并没有。即便西汉时期,汉武帝VS董仲舒搞了个臭名昭著的“罢黜百家独尊儒术”,血腥的屠杀了百花齐放百家争鸣,但儒家这个“独尊”实际上是将儒家施以宫刑之后,再给官爵、俸禄的赏赐。儒家的政治思想(恢复周礼、仁政治国)从来没有建立过一个国家,也从来没有在任何一个朝代真正居于思想上层建筑的地位。相反,从西汉发明文字狱之后,文字狱仿佛一款游戏,时不时的被执政者拿出来玩玩。而儒家,则是永远不变的牺牲品。赐死、甚至灭家、灭门,儒家一直是听任宰割的。儒家在历史上的所谓“显赫”,只是百家被屠杀、阉货也充数而已。

儒家所言,真可以成一种大的信仰。他代表了地主阶级的利息,对调协封建统治者与百姓的利益有好处。而墨家代表的是小生产者的利益,有自己墨家严密的组织。说实话,各朝各代都对这种有自己思想主张,充满隐患的组织进行打压的。

从历史上看,宗教是守旧的,科学是创新的,两者根本上就是天敌。在世界历史上,哥白尼发明并著作了日心说却迟迟畏惧宗教统治不敢发表,临死前才敢发表。而维护、推崇、传播哥白尼日心说的乔尔丹诺·布鲁诺,最后被宗教裁判所判为“异端”烧死在罗马鲜花广场。儒家将发明、创造,统统斥责为“奇巧淫技”,宗教对科学的仇恨由此可见一斑。不过,

韩非说:“儒以文乱法,侠以武犯禁。”其实都说出了儒家墨家两者政治上的影响。一个影响君主专制的绝对性。一个挑战法律的权威性。而后世的政治,实在是皇帝与士大夫(儒士)共治天下。皇帝想做些什么事,总有堆儒者跳出来说这个不好,那个不好。皇帝也很难随心所欲的。而墨家…失去了动乱的基础,小生产者都安居乐业。也不会搞什么组织。墨家也渐渐衰微。

承上。历史上的儒家并没有西方宗教治国的地位和权势,儒家仅仅是游离在执政者和百姓之间的特有阶层—-儒生。他们对执政者有影响力、也能阳奉阴违的歪曲执行,但却并不具备与执政者分庭抗礼的真正实力。即便到明朝,儒家发展最高峰、敢公然喊出“士大夫共治天下”的叛逆之言了,实际上仍然不具备与执政者分庭抗礼的实力。比如,万历一招“不上朝”,儒生就一筹莫展。儒生以“辞官”来威胁万历,万历往往是既不批准、也不驳回。即便有批准的,也不任命新官,就让那个官位空着。辞官的儒生,继续干是自己打脸丢人现眼,甩手走人不合朝廷规制,有被论罪诛杀、甚至祸及家人、宗族的可能。僵在哪里,死不了、活不成。“儒以文乱法”是对儒家历史上的存在档次、实际作用的最好总结。

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孔子思想浅显易懂、容易做到(不管真假)、奴性等等,这些都是流传的必要条件,反观墨家思想要求极高,仅“兼爱非攻”一条就够受的了,有几个人能把陌生人和自己亲近的人等同对待?走路的人海了,跑马拉松的才有多少?

将量子科学实验卫星取名孔子号?

回答:

哪简直就是把一个雪人染成黑色,将一朵白花命名为污。

孔子思想,为君,为世俗皇权,是权利的代表。墨子为民,是天下苍生,是侠的代表,皇权统治之下,一切破坏都会被打压,所以很难生存。

想想,都是犯罪。

回答:

墨子是中国先秦诸子百家的墨家创始人,也是中国逻辑学家与儒家对立,讲工、农、商,持社会正义,行侠等,信头顶三尺有神灵的玄学。对自然的最早验究,有古代科学认识,所以量子卫星用墨子来记念。

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